Hocam öğretmen adayıyım.Çalışmak mı yoksa çalışmamak mı uygun bilmiyorum.Tesettür açısından endişeleniyorum.Hayırlı ortamlarda bulunarak dünya-ahiret dengesini çalışan bir bayan olarak kurabilir miyim?

Sağlık sebebiyle varis çorabı giyen birisi, abdest alırken bu çorap üzerine mesh yapabilir mi? Sürekli giyip çıkarmak gerçekten çok büyük külfet, ayrıca çorabın fonksiyonunu çabuk kaybetmesine neden oluyor. Bu durumda olan birisi Hacca gidecektir. Orada bu varis çorabının üzerine mesh yapabilir mi? Şimdiden teşekkür ediyorum.

Sayın hocam, bir arkadaşım kuaförde çalışıyor ve ağda yapmakla görevli. Bayanların cinsel organlarını da agda yapması istenıyor. Arkadaşım bu durumdan rahatsız. Bayanların birbirinin cinsel organını görmesi haram mıdır? Parasını bu şekilde kazanması sizce caiz midir? Teşekkürler. Allah razı olsun. saygılarımla.

Biz öğretmenlik yapan birkaç ilahiyat mezunu arkadaşız. Zekat ile ilgili olarak cevap bulamadığımız, daha doğrusu aynı noktada buluşamadığımız bir sorumuz var.

"Asgari ücretle, zar-zor geçimini sağlayan bir aile düşünelim. Kendilerine ait bir evleri yok. Geçimlerini zor sağlıyorlar. Öyle ki zekat kabul edecek durumdalar. Miras vs. yolla ellerine geçmiş bir miktar paraları var. Ev almaya yetecek miktarda değil. Ama ev almayı düşündükleri için de paraya hiç dokunmuyorlar ve biriktirmeye çalışıyorlar. (Para nisap miktarının üzerinde. Haliyle birikmesi için de üzerinden yıllar geçiyor. Yani şartlar tamam.

Peki, bu aileye nisabı geçen miktarda paraları olmasına rağmen kıt kanaat geçindikleri için zekat ile yükümlü değilsiniz denilebilir mi?"

Kişinin zekât vermesi için illa oturduğu evin kendi mülkü olması mı gerekir? Öyle insanlar var ki maddi açıdan çok iyi durumdalar ama ev almaktansa kirada oturmayı tercih ediyorlar.

Cevabınızı bekliyorum Hocam.

Ben üniversite öğrencisiyim. Devlet yurdunda kalıyorum. Yurtta su ısıtıcısı (ketıl) ile su kaynatıp çay yapıyorum. Çayı yapmak için kullandığım elektrik ve su bana haram olur mu? Bu benim için önemli. Cevap verirseniz çok sevinirim. İyi çalışmalar. Allah kolaylık versin.

Ebu hureyre (r.a) dan: Rasulüllah (sav.) şöyle buyurdu: Cehennemlik iki sınıf vardır ki, henüz ben bunları görmedim. Bunlar, sığırkuyrukları gibi kırbaçları olan ve bu kırbaçlarla insanları döven bir takım kimseler ile şu kadınlardır: giyinmiş çıplak, meylettiren ve meyleden, başları devenin meyilli hörgüçleri gibi olan kadınlardır. bu kadınlar cennete giremez, cennetin kokusunu da alamazlar. Halbuki cennetin kokusu şu kadar mesafeden duyulur. (Müslim, libas ve zine:125)

Yukarıdaki hadis-i şerif sahih midir? Bu hadisteki “başları devenin meyilli hörgüçleri gibi olan kadınlardır “tanımlamasından ne anlamamız gerekiyor?

Günümüzde örtülü kadınların bir kısmı saçlarını başının arka kısmında ya da üst tarafında topuza benzer şekilde topladıktan sonra örtündüğü için başlarının arkasında sanki ikinci bir baş varmış gibi görünüm oluşturuyor. Hadiste “başları deve hörgücü gibi olan kadınlar” dan kasıt bunlar mıdır?

Hizmetlerinizde Allah (c.c.) yar ve yardımcınız olsun inşallah. Allah’a emanet olunuz. Selametle.

Sayın hocam. Ben Isparta’dan yazıyorum. Benim sorum av hayvanlarını öldürmemiz veya avlamamız hakkında. Av hayvanlarını avlamamız hangi şartlarda meşru olur? Avdan gayemiz ne olmalıdır? Av hayvanlarını avlamak günah veya haram mıdır? Kime haram kime helaldir? Bizim et almaya gücümüz var. Bu durumda avlanırsak ne olur? Cevaplarsanız seviniriz.

Bazıları öğrenciye zekat düşmez diyorlar. Bunun anlamı nedir?

Merhabalar hocam, benim size bir sorum olacak? Malum günümüz gençliği arkadaşlarına özenerek burunlarına ve kulaklarına delik açtırıyorlar. Ben bir anne olarak bunu hoş görmüyorum. Bunun dinimizdeki yeri nedir? Kulakta üçten fazla küpe var. Göbeklerinde ve burunlarında var. Hızma deniyor zannedersem. bunların hakkında bilgi verirseniz memnun olurum. Teşekkür ederim.

Son bir yıldır ekranların en çok izlenen programı iddiasıyla izleyicileri kendisine kilitleyen bu şans programnda kazanılan para haram mıdır, yoksa helal mıdır? Sorunuzun cevabına geçmeden bir iki yöndeki değerlendirmeleride kısaca cevaplamınızı rica edecem.

İlk bakışta yüzeysel olarak şans oyunlarının geneli için haram diye tanımlandığını biliyoruz. Bu yarışma programı fıkh'en ne kadar şans oyunlarındaki kumar huduna giriyor?

Eğer herkesin para yatırıp sadece bir kişinin kazanması ölçüsü olmadığından ötürü şans oyununa girmiyor ise, emek harcanmadan kazanılan paranın vicdanen hak olduğunu hangi dini kaide ile kendimize teselli edebiliriz?