İstimna orucu bozar ve sadece kaza gerektirir, doğru. Bilerek de olsa bu böyledir. Ancak unutmamak gerekir ki, oruç zaten sabrı öğrenmek içindir. Bunu başaramadıktan sonra insanın tuttuğu oruç mükemmel bir oruç olmaz, sevabı gider, hatta günah kazanır.

İkinci olarak, istimna keffareti gerektirmese de oruca saygısızlık olduğu açıktır ve oruçlu iken yapılması büyük bir günahtır. Ayrıca Efendimizin bir hadisi şeriflerinde buyurduğu gibi; "Sebepsiz yere tutulmayan bir Ramazan günü orucunun sevabı, bütün bir ömür oruçlu geçirilse de artık elde edilemez".

Kefaret, oruca bile bile saygısızlıktan dolayı gerekirse, istimnadan dolayı niçin gerekmiyor? Sorusu anlamlıdır. Bunun cevabı galiba şudur: Oruç bir ibadettir ve ibadetlerde asıl olan söylendiği gibi yapılmalarıdır. Biz onların illetlerini (nedenlerini) anlamayabiliriz. İstimnadan ötürü keffaret gerektiği söylenmemiştir. Muhtemelen bunun sebebi şu olabilir: Bilindiği gibi oruç, yeme içme ve cinsel ilişkiyle bozulur. Bir şey ki, şeklen de manen de yeme içme ya da cinsel ilişkidir, onun bilerek yapılması hem kazayı hem de kefareti gerektirir. Su içme gibi. Bir şey ki, sadece şeklen, ya da sadece manen bunlardan birisidir, onunla oruç bozulur ama kefaret gerekmez, sadece kaza gerekir. Buna göre istimna şeklen bir cinsel ilişki değildir. Birleşen iki cins yoktur. Ama manen, yani sonuç itibariyle cinsel ilişkidir, çünkü boşalma vardır. Bu sebeple bundan sadece kaza gerekir. Bir insana serumla ilaç ya da su verilmesi de böyledir. Şeklen yeme içme değildir, ama manen bir insanın susuzluğu bununla giderilebilir. Öyleyse orucu bozar ama sadece kaza gerektirir.